ANTROPOLOGÍA MODERNA

IMMANUEL KANT

Königsberg, hoy Kaliningrado, actual Rusia, 1724-id., 1804) Filósofo alemán. Hijo de un modesto guarnicionero, fue educado en el pietismo. En 1740 ingresó en la Universidad de Königsberg como estudiante de teología y fue alumno de Martin Knutzen, quien lo introdujo en la filosofía racionalista de Leibniz y Wolff, y le imbuyó así mismo el interés por la ciencia natural, en particular, por la mecánica de Newton.

En el pensamiento de Kant suele distinguirse un período inicial, denominado precrítico, caracterizado por su apego a la metafísica racionalista de Wolff y su interés por la física de Newton. En 1770, tras la obtención de la cátedra, se abrió un lapso de diez años de silencio durante los que acometió la tarea de construir su nueva filosofía crítica.

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/k/kant.htm

RACIONALISMO

En filosofía, bajo la denominación de "racionalismo" (del lat. ratio= razón entendimiento) se comprenden las convicciones y teorías que opinan que por medio de la razón se puede entender suficientemente la realidad y, en consecuencia, obrar "razonablemente". El racionalismo se opone al empirismo (en el plano del conocimiento), al irracionalismo (en el plano del uso de la razón) y al utilitarismo y el hedonismo (en el plano de la ética). Va también contra toda religión revelada que, como se sabe, ve la fuente del conocimiento no en la razón, sino en la Pero el problema básico es y sigue siendo el conocimiento inmediato de las verdades primeras. El racionalismo de la Edad Moderna intenta encontrar una respuesta. De acuerdo con esto, presenta dos formas: como intelectualismo (Descartes, Pascal, Spinoza) y émpirismo (Bacon, Locke, Berkeley). El intelectualismo se designa comúnmente también racionalismo. Para él intelectualismo, la fuente del conocimiento inmediato es la intuición intelectual; en cambio, para el empirismo lo es la experiencia.

Por eso el racionalismo crítico renuncia a ese ideal y propugna un falibilismo consecuente: no existe ningún conocimiento absolutamente cierto, porque el hombre puede siempre equivocarse en la solución de sus problemas cognoscitivos. La certeza del conocimiento no coincide con la aspiración a la verdad.

Por tanto, en el racionalismo crítico no se abandona la búsqueda de la verdad en el sentido de búsqueda de un conocimiento del contenido.

http://www.mercaba.org/DicTF/TF_racionalismo.htm

DISERTACIÓN FILOSÓFICA

En la disertación filosófica aprendemos mucho sobre lo que ha hecho el hombre a lo largo del tiempo como ha sido su evolución  a través del tiempo pero mas que todo aprendimos es como se desenvuelve y cuales han sido sus problemas fatales para dañar su vida.

El di 4 de agosto con el profesor freddy jimenez hicimos una clase de debate en el salón respecto a un taller que el nos puso para realizarlo y debatirlo. comenzamos a exponer muchas ideas algunas buenas y algunas malas sobre el hombre pero mas que todo malas, el hombre es un maquina destructora, el hombre vive contaminando cuanto le antoje.

Nueve compañeros expusieron mas de una idea dos o tres en donde todos afirmaban al hombre como un ser pensante que tiene muchas capacidades para  vivir en un mejor mundo pero que no es capaz siempre mantiene contaminando y así esto produce daños en la capa de ozono, catástrofes y muchas otras cosas malas, nadie de este mundo se puede sacar en limpio porque todos los miembros de este mundo contaminan.

Por mi parte yo aporte  cosas como que el hombre es tan mal vividor que no es capaz de sobrevivir por mucho tiempo en una selva porque con cualquier peligro que el no espera puede llegar su muerte  y hasta ahí sera su fin.

También porte de la mala importancia que la humanidad le da a la naturaleza que no les importa contaminar sabiendo las consecuencias en  las que pueden haber en un futuro.

El día 10 e agosto el profesor llego al salón y puso una actividad, dibujo unas imágenes en el tablero y nosotros teníamos que interpretarlas bien, saco al tablero tres compañeros, el dibujo unas montañas, una clavera, unos sentidos, un flecha y un cubo, los tres compañeros que salieron lo interpretaron como un forma mala del hombre manipular la naturaleza, después en una sola imagen tenia un compañero que interpretar eso con una sola imagen , el docente nos puso  dibujar una imagen casi igual donde representáramos y esto y la montáramos al blog.

En la imagen yo represento  que por culpa del hombre pasa todas esas catástrofes  y al lado un basurero yo quiero decir con esto que el hombre pudo tener un mejor futuro si hubiera contaminado tanto.

ANTROPOLOGÍA CULTURAL

Rama de la antropología que estudia las características del comportamiento aprendido en las sociedades humanas, es decir, ciencia de la cultura humana.

En general, es la ciencia que estudia el origen, desarrollo, estructura, características y variaciones de la cultura humana tanto de las sociedades del pasado como de las del presente.

La etnografía, la etnología, la arqueología, la lingüística y la antropología física son las disciplinas sobre las que se funda la antropología cultural. 

Los descubrimientos no confirmaban estas hipótesis y los antropólogos posteriores abandonaron los supuestos del primer evolucionismo cultural, evitando pronunciarse sobre concepciones generales de la cultura, razón por la que se centraron en estudios concretos.

características de la cultura

la cultura se aprende: los hombres tienen una gran capacidad de aprendizaje,que se expresa en los niños y lo rápido que absorben las tradiciones culturales.

Aprendizaje individual situacional: un animal aprende de sus experiencias,lo que condiciona su futuro comportamiento.



Aprendizaje social situacional: los animales aprenden de el comportamiento de otros miembros del núcleo social, no necesariamente a través del lenguaje.




Aprendizaje cultural: Netamente humano. depende de la capacidad de utilizar símbolos,signos que no tienen necesariamente conexión necesaria ni natural con aquello a lo que representa.

Ya desde las tribus primitivas existía una identificación entre los miembros y la comunidad misma. Su valor supremo es la comunidad, es decir, son culturas holistas.

http://html.rincondelvago.com/cultura-y-antropologia-cultural.html